「雷」　金　文

　もとの字は、「靁」です。後に省略されて「雷」の形になったようです。下の「畾」は稲妻が放射する形をあらわしています。天体現象を示す「雨」をつけて「雷」とし、「かみなり・いかずち」の意味となります。

　作品は、2007年の酒蔵で行った個展のものです。この年の夏は雷が多発し稲妻が走り雷鳴が轟きわたるのをガラス越しにながめていた時にひらめいて創作しました（この作品は春雷ではなく、夏の雷を題材にしていますが）。

　現代よりも科学的な判断材料に乏しかった古代の人々ですが、日々観察することによって雷の多い年は豊作になることを知っていたのです。
　現代では、雷の放電は大気の窒素と酸素に化学反応を起こさせ、窒素系の肥料を作り、それが雨に溶けて地面にしみこむから豊作になる、という科学的な説明が出来ますが、古代の人々は、いなずまが地上の稲を妊娠させると考えていたようです。いなずまは、稲の旦那様だったのですね。
　広辞苑にも『「いなずま」は稲の夫（つま）の意。稲の結実の時期に多いところから、雷によって稲が実るとされた。いなつるび。』と掲載されています。

　作品では雷の多い年は豊作になるとの言い伝えをふまえ、稲夫（いなづま）と稲たちとのロマンチックな出会いを重ねて、古代の人々の豊作へのひたむきな祈りを書いています。作品の上方には 『雷鳴よ轟け　稲夫よ走れ』 、下方には 『ムラ一面の稲穂たちを実らせよ』 と配しました。

　それにしても、古代人にとって雷は不思議でさぞかし恐ろしい現象だったことでしょう。

「命」　甲骨文字

　「目」と「民」からできています。右部の「民」は目を刺している形、瞳を突き刺して視力を失わせることを表しています。そのようにして視力を失った人を「民」といい、神への奉仕者とされました。

　その後に現在の「たみ」の意味となります。その視力を失った人の目は、眠っている状態に似ているので「眠」は「ねむる・ねる・ねむい」の意味に用いることとなったそうです。

　　同じく「臣」の文字も瞳を傷つけ視力を失った神への奉仕者のことです。

　やさしい春ののどかな眠りにはほど遠い残忍なお話ですね。


　また、この他にも敵の耳を切り取る形の「取」や異族の人の首を携え邪霊を祓い清めて進む「道」など戦や呪力に関する怖い文字がたくさんあります。また機会があれば詳しく説明したいと思います。